KLIMAXOS NŐ – Menopauza, szexuális vágy
2013 szeptember 29. | Szerző: alien7
Oxford angol értelmező szótár:
Climax: (latin, görög: klimax) főnév;
· egy esemény legintenzívebb, legizgalmasabb, legkiemelkedőbb pontja
· csúcspont
Amerikai indián mondás: “Az első menstruációval a lány belép erejének kapuján, menstruáló évei alatt gyakorolja erejét és a menopauzával ő maga lesz az erő”.
Ma a menopauzáról legin
kább az orvosi irodalomban olvashatunk, klinikai szakszöveg formájában. Ugyanakkor, a populáris kultúrában a klimaxos nő, ma is gyakran vicc, nevetség és gúny tárgya. A “civilizált társadalmakban” a nők egy része elvesztette a kapcsolatot saját vágyaik természetes ritmusával, és a női szexuális ritmusra – legyen az menstruáció, vagy menopauza – vonatkozó, köztudatban szereplő hivatkozások még ma is negatív felhangúak.
A szexualitás fontos része az egészségnek és identitásnak a női lét minden szakaszában. Ennek ellenére a nyugati civilizáció úgy tekint a szexualitásra, mintha az egyedül a fiatalok felségterülete lenne. Sok olyan ember van, aki már attól a gondolattól is kényelmetlenül érzi magát, hogy egy idősebb, érett nőnek igénye van a szexre, sőt élvezi is azt. Az is tény, hogy elfogadottabb az idős férfi szexuálitása, mint az érett nőé.
A tradicionális keresztény értékrend, mely a nőt szexuálisan passzív szerepbe kényszeríti, illetve a szexualitás fő céljának az utódnemzést tartja, még ma is formálja az érettebb nők szexualitásáról alkotott képet. A korai keresztény hitrendszer, mely a nőt természeténél fogva tisztátalannak és bűnösnek tartotta, a női kreativitás és szexualitás minden formáját elfojtotta és leigázta. Az érett nő teremtő bölcsességét, az Egyház különösen veszélyesnek minősítette, ezért az Inkvizíció évszázadokon keresztül üldözte és boszorkányság vádjával égette a bábákat, javasasszonyokat, látnokokat, gyógyítókat.
Éles ellentétet mutatnak ezzel szemben a primitívnek bélyegzett kultúrák, melyek a menopauza kapuján átlépő nőt a bölcsesség és teremtő szexualitás megtestesülésének tartja. Ezt támasztja alá ez az Észak-amerikai indián törzsi mondás is: “ Az első menstruációval a fiatal lány belép erejének kapuján, menstruáló évei alatt gyakorolja az erejét, és a menopauzával ő maga lesz az erő”.
Teljesen bizonyos, hogy sok nő nehéz életszakaszként éli meg a menopauza folyamatát. Van az éremnek egy másik oldala is, hiszen egyre nővekszik az utóbbi néhány évtizedben azoknak nő-központú íróknak a száma, akik a menopauzát és az azt követő éveket a pozitív változás és megújulás idejeként ünneplik.
Minden nőnek más a menopauzával kapcsolatos megtapasztalása, de számos módja van annak, hogy a testi változásokkal is megtaláljuk a vágy és szeretkezés útjait. Ehhez azonban újra kell írni a mítoszainkat, hiszen számos olyat találunk, amely megnehezíti a nő számára az érzelmek és vágyak kifejezését. Csak két példa:
“A nőknek menopuza után fel kellene hagyni a szexszel” – a szexualitást összekapcsoljuk a fiatalsággal, hiszen a vágyat keltő nőt a média legtöbbször karcsú és fiatal testtel ábrázolja. Ebből következően a nőnek, akinek teste változóban van, nem kellene szexre gondolnia. Pedig a kutatások azt mutatják, hogy sok érett nő legalább olyan gyakran vágyik szexuális intimitásra, mint a harmincas és negyvenes éveikben járók. Sőt különböző okok miatt a szexualitás sokkal élvezetesebb és kielégítőbb az idősebb nők számára. Ezt a törzsi kultúrákban sokkal jobban elismerik, hiszen sokszor az idős nő, fiatal férfiak szexuális beavatója és tanítója.
“A női libidó csökken a menopuzával” – Néhány nő szexuális vágya valóban csökken az idősebb korba lépéssel, de nem szabad általánositani Sőt sokszor az ellenkezője tapasztalható. A kutatások azt mutatják, hogy több, mint a nők egyharmadánál a libidó felerősödik menopauza alatt és után. Sajnos a kultúrális háttér miatt ezt tapasztalva, sok nő gondolja azt, hogy ennek nem így kellene lennie és hogy valami baj van velük. A vallásos és társadalmi kondicionálás hatására a nők gyakran elfojtják a szexuális vágyaikat ami depressziót is okozhat. Irónikus, de a depresszió megjelenése, illetve azok gyógyszeres kezelése szintén csökkentheti a szexuális vágyakat.
A menopauzát kísérő testi változások miatt előfordulhat, hogy a nő kevésbé elégedett a testével. Egy nemrégiben közzétett kutatás szrint a nők szexuális vágyainak csökkenése sokkal inkább a megváltozott test-kép következménye, mint a hormonális változásoké.
Természetes terápiák
Nem túl régen úgy tekintettek a hormonpótló kezelésre (HRT) mint a menopauza tüneteinek csodaszerére. Nemsokára fény derült a kezelés mellékhatásaira is, ezért egyre több nő választja segítségként a különböző természetes terápiákat.
Munkámban (bodywork) érintésterápiát, aromaterápiát és reflexológiát alkalmazok leginkább. Az érintés tápláló és egyedülálló hatása legalább legfontos része munkámnak. A fizikai és érzelmi komfort-érzeten kívül a menopauza életet átformáló erőivel utazó nő számára a terápiás érintés elhozza a nőiesség és szépség megerősítését. A szexuális vágyakról és elvárásokról való őszinte beszélgetés szintén hozzájárul a szexuális önbizalom visszaszerzéséhez és lehetőséget ad a menopauzán áteső nőnek arra, hogy szabadabban fejezze ki a szexualitását.
Hagyni kell az áramlas megnyilvánulását – ne akarjuk a szexualitást az esti órákra korlátozni. Hiszen érdekes megfigyelés, hogy a tesztoszteron szint (ami a női szexszuális vágyat is befolyásolja), magasabb reggelente, mint este, így is támogatva a testet a maximális szexuális vágy és reakció elérésében. A rendszeres, megelégedettséget és intim közelséget hozó szexualitás pedig bármilyen életkorban természetes módon járul hozzá az emocionális és általános egészséghez, harmóniához. Mindezt összefoglalva ki lehet jelenteni, hogy egy érett nőnek nagyobb az esélye a kiteljesedett szexuális életre és a többszörös orgazmus elérésére, mint a feleannyi életkorú nőknek.
www.bodywork-londonvienna.co.uk
Rabindranath Tagore – a Tantrikus Templomok Megmentője
2013 május 7. | Szerző: alien7
152 éve született Rabindranath Tagore a Nobel díjas bengáli költő (1861 május 7.)
OSHO: “Khajuraho egy álom… A világ hálás Rabindranath Tagore-nak, aki megakadályozta Mahatma Gandhi-t és követőit, (hindu fanatikus, puritán, vandálokat) hogy lerombolják Khajuraho gyönyörű szobrait…”
OSHO: “Khajuraho is a dream. And Mahatma Gandhi wanted it buried under earth so nobody could be tempted by the beautiful statues.
We are grateful to Rabindranath Tagore who prevented Gandhi from doing such a thing. He said, ‘Leave the temples as they are….’ He was a poet and he could understand their mystery.” (from: Glimpses of a Golden Childhood, Ch.4, session 4. Published : 1985)
Tantra – A Maszkulin Jelenlét Szerepe és Egyensúlya
2012 november 24. | Szerző: alien7
“Elérkezett az idő, hogy mi férfiak feladjuk az évezredes, félelmen és hatalmon alapuló hitrendszerünket, amelyek szüntelenül versengésre és mások kontrollálása késztet és egy új korszak kezdődjön – a szereteten alapuló, maszkulin férfiasságé.”
Kultúránkban a maszkulin minőség sok sérülést szenved el — a háborúk, a technológia, média stb. révén — a fiatal férfiak számára nem állnak rendelkezésre pozitív szerepmodellek. Ezáltal a férfiak és a nők is elbizonytalanodnak: “mire valók hát a férfiak?” Az alapvető, autentikus maszkulin minőség iránti tisztelet hiánya üt vissza a nőkre is benső maszkulin minőségük sebzettségében, amelyből pedig feminin oldaluk nyerhetne biztonságot és megbecsülést. Ez az egymásrautaltság minden személyben jelen van, ez egyensúlyozza maszkulin és feminin oldalainkat, és ez táplálja ragyogó sugárzásunkat.
Sok nő érzelmi jólétén a benső maszkulin minőségének sebzettsége uralkodik. A maszkulin oldal feladata, hogy biztonságos és védett környeze
tet teremtsen a feminin minőség számára, valamint hogy ítélkezés nélküli tanúként szolgáljon.
A benső maszkulin oldal munkájára van szüksége ahhoz, hogy elengedhesse a félelmet és a haragot, és alapvető nőiesség képes legyen az érzelmeket megélni, kifejezni, és szeretetet, szenvedélyt sugározni.
A benső maszkulin minőség lényegében két helyről ered: az édesanya benső maszkulin oldalából és az édesapából, vagyis az anyai nagyapa és az apa teremti meg ezt a benső maszkulin oldalt. Vajon mennyire sebzett ez? Minél sebzettebb egy nőben ez az oldal, annál inkább arra van szüksége, hogy a világban maszkulin szerepet vállaljon, s ez az, ami megakadályozza a feminin minőség kiteljesedését.
Egy párkapcsolatban gyógytó lehet mindkét fél számára ha a férfi, egy Tantrikus Masszázs során képes átadni magát a nőnek, igy a lingam, úgymond “közös tulajdonba” kerül. Ez sokat segithet a férfi bűntudat és szégyenérzetén, valamint a női belső maszkulin ápolásában és a maszkulintól való, tudatalatti félelmekben.
„Végy menedéket egy nagyrabecsült nő yónijában!”
2012 október 4. | Szerző: alien7
„Take refuge in the yoni of an esteemed woman!”
„Végy menedéket egy nagyrabecsült nő yónijában!”
(Candamaharosana-tantra, circa VIII. sz.)
Vallási és társadalmi k
ondicionálás és minták gyakran még ma is megfosztják a nőket elidegeníthetetlen joguktól, kreativitásuk és érzékiségük megélésétől. A probléma egy része az, hogy a férfi energiát magasztaló és imádó kultúrában élünk, ami az elismerésért küzdő nőket arra kényszeríti, hogy maszkulin mintára viselkedjenek, ami a női energiáik rovására megy. A valódi nőiség szerepe, ereje és hatása nem kap elismerést, sőt tudat alatt még félnek is tőle. Ez a kultúra gyakran elvonja a nők figyelmét önmagukról, testükről és gyakran képtelenek felismerni és megvalósitani kreativitásukat, kifejezni érzelmi szükségleteiket, vágyaikat és érzékiségüket.
A női szexuális beteljesülés létfontosságú a szerelmi kapcsolat harmóniájában, a családban, és a társadalom egészének jólétében. Akár azt is kijelenthetem, hogy bolygónk jóléte függ ettől a kérdéstől. De sajnos a vallási spirituális hagyományok egy része által tanított romboló nézet miatt – amely szerint a spiritualitás kiteljesítése csak a szexualitás megtagadása útján lehetséges – komoly hiányosság mutatkozik az értelmes szexuális felvilágosítás területén.
Ehhez hozzájarult hogy a nőmozgalom kezdetekor, sok nő a nőiség megtagadása felé fordult, a férfiakat utánozva a férfiakkal szállt versenybe, hogy “egyenlő” vagy jobb legyen náluk. A szexualitás szempontjából ez katasztrofálisnak bizonyult. A női szexuális készség pontosan a férfiénak az ellentettje. Ezért egészítjük ki egymást. Képzeljék csak el, hogy két mágnes pozitív pólusai próbálnak érintkezni. Képtelenség. Taszítja egymást az energiájuk. Ha azonban egy befogadó és egy pozitív pólus közeledik egymáshoz, nagy erővel egymáshoz tapadnak. Az ellentétek vonzzák egymást.
Szexuálisan szabadnak nyilvánított világunkban ma még mindig hiányos a szexuális nevelés, ám az internet és más médiák tele vannak pornográfiával. Nincs kifogásom a szexuálisan nyílt médiatartalom ellen, amennyiben hűen ábrázolja a férfiak és nők valós tapasztalatait és lehetőségeit. A pornográfia azonban erősen fals képet ad arról, hogy minek is “kellene” történnie szex közben, és pszichológiai, érzelmi károkat okozhat azoknak a fogékony fiataloknak, akik igyekeznek eligazodni életüknek ebben a fontos kérdésében. Munkám során nagy örömet találok abban, hogy segíthetek a nőknek, nőiességük megerősítésében, erejük és lehetőségeik felfedezésében, nem csak az orgazmuskészséggel kapcsolatban, hanem életük számos más területén, kreativitásukban is.
Ciklusok – A nők az élet árapály hullámzásának, az élet körforgásainak őrizői. Ez azért van így, mert a Hold hatása alatt állnak, és mert méhükben az élet és a halál elkerülhetetlen jelenlétének ismeretét hordozzák. Amikor egy nő gyermekkel várandós, a magzat keresztülmegy az evolúciós fejlődés minden szakaszán. Így a nők az evolúció történetének őrizői is, az élet egészének őrizői. Amikor nem várandósak, olyankor hónapról hónapra a teremtés és elveszejtés ciklusait élik meg a menstruációban. Ha egy nő nincs tudatában a méhében rejlő női hatalmának, akkor egyúttal az eksztázisa kiteljesedésének lehetőségeit is megakadályozza. Ugyanakkor sok nő úgy vélik, hogy ha teljes mélységükben megélnék orgazmusaikat, az megijesztené a velük lévő férfit – így inkább visszafogják magukat, nem kockáztatnak. A nő gyönyörének lehetőségei szoros viszonyban vannak a méhükhöz, az élet körforgásához és a havi ciklusaikhoz fűződő kapcsolatukkal. A legmélyebb eksztázist akkor okozza az orgazmus, amikor a méh energiával telítetten, nyitva áll, és a nő szenvedélyesen éli meg szerepét, mint minden élet anyaméhét. Ezt segítendő, fontos hogy légzésük felszabadult és szabadon ereszteni hangjukat a szexuális izgalom állapotában.
A csakrák beállítottsága A hét fő csakra témája önmagában is hatalmas. Röviden, a csakrák energiaközpontok a testben, amelyek univerzális alapelveket tükröznek, és lehetővé teszik az egyén számára, hogy a szivárvány teljes spektrumává válva eggyé olvadjon a fehér fénnyel. Minden csakrának van férfi aspektusa, amely pozitív, kiáradó, és női aspektusa, amely befogadó. A férfiak és a nők testében a csakrák egymást kiegészítő ellentétpárok. Ez azt jelenti, hogy ugyanúgy, ahogy megtapasztalhatjuk az orgazmust az első csakránál (a szex energiaközpontjában), ugyanúgy megtapasztalhatjuk a második csakránál is (az alhasban), a harmadik csakránál (a gyomor tájékán), és így tovább egészen a hetedik csakráig.
A férfi és női csakrák úgy illenek egymáshoz, mint a kulcs a zárba, egymás kiegészítő ellentétekként. A férfinál az első csakra pozitív és kifelé irányuló, míg a nőnél befogadó. A második csakra, a hasban, a nőnél inkább kifelé irányuló és a férfié a befogadó. A harmadik csakra (gyomor) a férfinál kifelé irányuló és a nőnél befogadó. A szívcsakra a nőnél kifelé irányuló és a férfinál befogadó. A torokcsakra a férfinál kifelé irányuló és a nőnél befogadó. A hatodik csakra (az agy középpontjában, a harmadik szem magasságában) a nőnél kifelé irányuló és a férfinál befogadó. A hetedik csakrában, a fejtetőn, a férfi és a nő a dualitást meghaladva eggyé olvad.
A nő szexuális beteljesültségéhez nagyon fontos, hogy felébressze csakrarendszerének pozitív polaritását. Birtokba kell vennie és ünnepelnie a méh energiaközpontját (a második csakrában). Táplálnia kell a feltétlen szeretetre való képességét a negyedik csakrában (a szív energiaközpontja), hangot adnia az ötödik csakrában, valamit meg kell nyitnia és használatba kell vennie intuícióját, amelyet a hatodik csakrában, a harmadik szem energiaközpontjában találunk. Amint ez megtörténik, automatikusan megnyílik kedvese előtt a befogadó energiaközpontokban, és a férfi végre úgy érezheti, hogy teljesen befogadják.
Amikor erőtlennek érezzük magunkat, olyankor nem tudunk teljesen megnyílni partnerünknek, inkább védekezünk, védjük magunkat. Ha a nők felébresztik pozitív csakráik erejét és lehetőségeit, akkor ragyogni fognak és készen állnak az autentikus férfi princípium ajándékainak magukba fogadására.
A spirituális lehetőség – Ahogyan a nő minden élet anyaméhe, éppúgy ő ad életet ennek a világnak is, ő a világ spirituális szülőanyja. Ha gyönge és nem ismeri saját eksztázisát, akkor olyan világot fog szülni, amely az összeomlott nőiességen és a nem az autentikus, hanem a patriarchális férfiasság túlzott aggresszivitásán alapul, ahogyan azt ma is látjuk. Ez a helyzet nagyon gyorsan megváltozhat, ha a nők szerte a világon megnyílnak saját isteni természetük és hatalmuk számára. A nő hatalma abban áll, hogy képes szeretetté válni és ezt a szeretetet sugározni az élet minden egyes aspektusába.
Gyerekkori abuzus, elhanyagoltság, bántalmazás nyomot hagy az agy kialakulásában
2012 augusztus 14. | Szerző: alien7
A gyerekkori bántalmazás, szexuális abuzus következtében fontos agyi területek zsugorodhatnak – idézte amerikai kutatók megállapítását a LiveScience című ismeretterjesztő portál. A hippokampusz nevű agyterület térfogatának csökkenése megmagyarázhatja, hogy miért vezetnek a gyerekkori problémák a későbbi életben sok esetben olyan pszichiátriai zavarokhoz, mint a depresszió, a drogfüggés vagy más mentális gondok – véli Martin Teicher, a Harvard Egyetem munkatársa.
Az elhanyagoltakat is érinti
Tanulmányukhoz a szakemberek mágneses rezonanciás képalkotó berendezéssel (MRI) vizsgálták 193 önkéntes agyát, akiknek az életkora 18 és 25 év között volt. Teszteket is oldattak meg velük, és kikérdezték őket előéletükről. Az adatok elemzésekor azt találták, hogy a sivár gyerekkor, gyerekkorukban bántalmazott vagy elhanyagolt fiatal felnőttek hippokampuszában egyes területek térfogata akár hat százalékkal kisebb volt, mint jobb sorsú társaiké.
Méretcsökkenést tapasztaltak a subiculum nevű agyi területen is, amely a hippokampuszból érkező jeleket továbbítja az agy más részeihez, így a dopaminrendszerhez is, amelyet agyi jutalmazó központban is szoktak nevezni. A subiculum méretcsökkenése figyelhető meg például drogfüggő és szkizofrén embereknél is.
Test pszichoterápia – érintés; SZEXUÁLIS TRAUMA ÉS GYERMEKKORI ABÚZUS KEZELÉSÉRE
2012 augusztus 2. | Szerző: alien7
A nemi bántalmazás a lélektani trauma sajátos válfaját képezi. A trauma nemritkán a bántalmazott személy teljes életútjára rányomja bélyegét. Sajnos, a klasszikusnak mondható, analitikusan orientált ún. „beszélgetõs terápiák” nem mindig tûnnek alkalmasnak a trauma feldolgozására. Erre már Ferenczi is felhívta annak idején a figyelmet. Megfigyelte a traumás zavarokban szenvedõ betegeknél a „traumatikus élmények csaknem hallucinatorikus újraéléseit”, de utalt arra is, hogy az „effajta lereagálás nem vet véget a tünetképzõdésnek”. A lelki és pszihes tüneteket testi elváltozások kisérik.
A terápiás ülések során a kliens többé-kevésbé újraéli a traumatikus élményt, de csak ritkán jut el odáig, hogy azt teljességében verbalizálja. Ennek oka mindenekelõtt abban keresendõ, hogy az adott traumatikus esemény leghangsúlyosabb elemei olyan intenzív ingerbetörést eredményeznek. Lehetséges az hogy a legzavaróbb emlékek óhatatlanul kimondhtatlanok, igy feldolgozatlanok maradnak.
A traumára való összpontosítás felébreszti a történtekkel asszociálódó negative érzelmeket, self-reprezentációkat, de maga a trauma vizuális lenyomata, illetve a narratív emlék tudaton kívül reked. A kliens illetve páciens a terápiás ülések során ismételten megtapasztalja a „szörnyûséget”, de nem képes verbalizálható tartalmakat felszínre hozni.
Mára tanulmányok ezrei születtek, és járultak hozzá a szexuális bántalmazás lélektanáról kialakított tudáshoz. Úgy tûnik, hogy a gyermekkori testi, lelki és nemi bántalmazás a modern civilizáció egyik jelentõsebb diskurzusává lépett elõ. A trauma ugyanis nem csupán az adott szemely szenvedésével hozható kapcsolatba, de a transzgenerációs átvitel révén jelentõs mértékben befolyásolhatja számos késõbbi utód életminõségét. A generációk közötti traumaátvitel serkentõen hat az erõszak manifesztációira, a sérült és hibás magatartásformák számos megnyilvánulására az egyén, a család, de akár a közösség vagy csoport szintjén is.
Ma már meglehetõsen köztudott, hogy a pszicho-traumatológiai jelenségek képesek olyan elváltozásokat okozni, melyek tartósan módosítják bizonyos agyi struktúrák mûködését, és ezáltal számos kognitív, emocionális és vegetatív zavart okozhatnak, melyek befolyásolják a traumatizált személy önmagáról és a világról alkotott képzeteit. Ha egy traumatikus életesemények olyan erõvel bírnak, hogy az egyén életét radikálisan befolyásolják, más vágányra tereljék, akkor ez még hatványozottan érvényes a szexuális elõjelû traumára.
Amennyiben a traumatikus folyamatokra jellemzõ, hogy hatásukat éveken vagy akár évtizedeken keresztül fejtik ki, ez még inkább érvényes a szexuális elõjelû traumatikus történésekre. A szexuális visszaélés áldozatai tehát a traumatogén eseményt követõ évek (évtizedek) során gyakran rendelik alá magukat egy többé-kevésbé diszfunkcionális identitás uralmának, melyet a pozitív, bizalmon, empátián, szereteten alapuló értékek helyett a „leírhatatlanság” és a „megmagyarázhatatlanság” ténye határoz meg.
A szexuális trauma következményei iránti tudományos érdeklõdés Nyugat- Europában, az utóbbi években egyre inkább felismeri azt tényt, hogy a testi szinten elszenvedett és megélt trauma, testi szinten kiván gyógyitást/gyógyulást.
A terapeuta – Munkámban, az érintés/masszázs, Test pszichoterápia egyedi formájában, az érintés minõsége a lefontosabb. Szerepem csupán az, hogy jelen legyek. A kezelések fizikai, személyes és érzelmi biztonságot nyujt egy szeretetteljes, elfogadó környezetben, ami lehetővé teszi, hogy gyógyulás történjen. A kezelés mindig egyedi, igy minden alkalom más, de az egyes elemek magukba foglalnak:
- – érintés , ringatás, mély nyomás, nyújtás (enyhe és erősebb)
- – teljes test masszázst
- – csakra-masszázst
- – légzés technikát
Miért keresse egy nő a gyógyulást egy férfi terapeutánál, ha sérüléseit egy férfi okozta? Amikor a férfiak annyi sérülést okaztak nőknek személyes, társadalmi, vallási és kulturális szinten – megkérdezhetnéd, hogy miért bízná egy férfira a sebek gyógyítását. A biológia és a nemiséggel felruházott test és tudat más választ ad. A megfelelő elismerés szüksége, tudat alatt ott van a női érzékiség vágyával. Az érintés-terápiában egy férfi terapeuta tudatos jelenléte önmagában is egy gyógyító kapcsolat és az érintést minősége helyreállítják az egészséget a tudatban, a testben és a lélekben. A férfi, hangsúlyos jelenléte biztonságot teremt és ezen a biztonságos helyen, gyógyulás történhet. Igy a sérülés forrása a gyógyulás forrása lehet, de nemcsak a gyógyulásé, hanem a szunnyadó női energia ujra-ébredéséhez is vezethet.
Tantra és az Énekek Éneke
2012 július 18. | Szerző: alien7
Káma Szutra: “Az alábbi nők nem alkalmasak szeretőnek: aki leprás, holdkóros; egy idősebb nő, egy nő akit a kasztja kiközösitett…, egy nő aki túl fekete…”
Énekek Éneke – 1;5“Fekete vagyok, és gyönyörű, Jeruzsálem leányai; mint Kédár sátrai és Salamon szőnyegei.”
7;1. Oh mely szépek a te lépéseid a sarukban, oh fejedelem leánya! A te csípőd hajlásai olyanok, mint a kösöntyűk, mesteri kezeknek míve.
2. A Te yónid/köldököd mint a kerekded csésze, nem szűkölködik nedvesség nélkül; a te hasad mint a gabonaasztag, liliomokkal körül kerítve.
3. A te két emlőd, mint két őzike, a vadkecskének kettős fiai.
4. A te nyakad, mint az elefánttetemből csinált torony; a te szemeid, mint a Hesbonbeli halastók, a sok népű kapunál; a te orrod hasonló a Libánus tornyához, mely néz Damaskus felé.
5. A te fejed hasonló rajtad a Kármelhez, és a te fejeden hajadnak fonatékja a biborhoz, a király is megköttetnék fürteid által!
6. Mely igen szép vagy és mely kedves, oh szerelem, a gyönyörűségek közt!
7. Ez a te termeted hasonló a pálmafához, és a te emlőid a szőlőgerézdekhez.
The Kama Sutra:“The following women are not suitable as lovers: A leper, a lunatic, an older woman, a woman ostracized by her caste…, a woman who is too black…” (Part One, Ch:5)
The Song of Songs: “I am black and beautiful, O daughters of Jerusalem, as the tents of Cedar, as the curtains of Solomon.” (1:5)
“How beautiful your sandaled feet…
Your graceful legs are like jewels, the work of an artist’s hands.
Your navel /vulva is a rounded goblet that never lacks blended wine
Your waist is a mound of wheat encircled by lilies.
Your breasts are like two fawns, like twin fawns of a gazelle
Your neck is like an ivory tower
Your eyes are the pools of Heshbon
by the gate of Bath Rabbim. Your nose …
Your head crowns you like Mount Carmel
Your hair is like royal tapestry;
the king is held captive by its tresses.
How beautiful you are and how pleasing,
my love, with your delights! Your stature is like that of the palm…” (Song of Songs 7:1-7)
Teljes cikk: http://www.goddess-pages.co.uk/index.php?option=com_content&task=view&id=807&Itemid=1&ed=25
Szufi bölcsesség
2011 december 22. | Szerző: alien7
„Nem a szeretet (szelelem) keresése a feladatod, hanem csupán az, hogy megkeresd és megleld önmagadban, az ellene épített korlátokat.” Rumi
RÚMÍ, MAULÁNÁ DZSALÁL-AD-DÍN MUHAMMAD IBN MUHAMMAD(“Mauláná” annyit jelent, mint “a mi mesterünk” Rúmí pedig, hogy római, azaz kisázsiai, minthogy Kis-Ázsia korábban a Keletrómai Császársághoz tartozott.) R. Bálkhban született 1207-ben. A legjelentősebb (szufi) perzsa misztikus költő. Virágnyelven bár, de közérthetően, nem annyira a szúfik tanait, mint életérzését adja elő. A világ azonos az istenséggel. A nap és a porszem egyformán az ő partikulája. Az ember, a Mindenható kiszakadt része, visszavágyódik, nem Istenhez, hanem Istenbe. A szúfik közössége részegen fetreng a kocsmában, mert berúgtak az istenség jelenlététől. (A kocsma és a részegség szimbólikusan is értelmezhető.) Isten angyala légyottra hívja az aszkétát, és szerelmi mámorban ölelkezik vele. Ugyanekkor aszkézisük megfért egyfajta szelíd hedonizmussal.Ennek az irányzatnak volt legköltőibb és – saját kifejezése szerint – legbolondabb képviselője Rúmí. (Egy szerelmes verse: http://www.youtube.com/watch?v=F1b48eYGJrM )
Izisz Igérete
2011 december 21. | Szerző: alien7
Valamikor réges régen Egyiptomban megigértem, hogy ismét találkozni fogunk…
Along time ago in Ancient Egypt, I made a promise to you, that I would meet you again when the world would be born anew. We have waited 11,000 years for this to happen and find ourselves in the most crucial of times, the end of a great era and the beginning of a new one. The training you received at the Temple of Isis in Philae was given to you so that you could bring it forth for this time. Everyone has a Divine Purpose and a plan, we simply need to remember.
In the Temple of Isis we lived with joy and we knew how to praise. We greeted the sun every morning at dawn with our arms outstretched to welcome the light of the new day. We knew about gratitude, thankfulness and appreciation. We gave with open hands and open hearts. We knew how to live. Let’s create again then, at the very highest, the best that we are, our own Divinity, our own Humanity together.Iinvite you to regain your knowledge from the depths of your heart and create your future in the moment and in every moment of your life, through your thoughts and your feelings. During our time together, there will be many surprises, revelations and newness. You will feel lifted up, expanded and free. I promised you a long time ago I would meet you again when the Earth would be born anew. I am here for you. I honour this promise with all my heart. Let the adventure begin and let us go forward passionately into the great unfolding. When you find Presence beyond your Being, you have come home. And this is my wish for you…. http://www.shambhala.co.uk/theSecretOfSecrets.php
A női nemi szerv, a jóni elég rossz publicitást kapott az utobbi 2000 évben….
2013 november 12. | Szerző: alien7
A női nemi szerv, a jóni elég rossz publicitást kapott az utobbi 2000 évben. A középkori kereszténység ápolta a mitoszt, hogy még az ördög is megrémül a női nemi szerv látványától.
A női nemi szerv, a jóni elég rossz publicitást kapott az utobbi 2000 évben. A középkori kereszténység ápolta a mitoszt, hogy még az ördög is megrémül a női nemi szerv látványától. (André I Zsigmond)
A buddhista ikonográfia pedig, átvette a buddhista mitológiából, Buddha születésének motivumát, miszerint Buddha méltóságát sértette volna, ha egy nő punciján keresztül jön a világra. Következésképen úgy döntött, hogy inkább kipattan az oldalán.
A buddhista ikonográfia pedig, átvette a buddhista mitológiából, Buddha születésének motivumát, miszerint Buddha méltóságát sértette volna, ha egy nő punciján keresztül jön a világra. Következésképen úgy döntött, hogy inkább kipattan az oldalán. (André I Zsigmond)
Igy nem meglepő, hogy vallási és társadalmi kondicionálás és minták gyakran még ma is megfosztják a nőket valódi érzékiségük megélésétől. A probléma egy része az, hogy a férfi energiát magasztaló és imádó kultúrában élünk, ami az elismerésért küzdő nőket arra kényszeríti, hogy maszkulin mintára viselkedjenek, ami a női energiáik rovására megy. A valódi nőiség szerepe, ereje és hatása nem kap elismerést, sőt tudat alatt még félnek is tőle. Ez a kultúra még mindig elvonja a nők figyelmét önmagukról, testükről és gyakran felnőtt nők meg soha nem vették a bátorságot, hogy megnézzék saját jónijukat egy tukorben.
Oldal ajánlása emailben
X